Fecir

Fecir (Fajr) 18 Derecededir

Fecir Namazı Ne Zaman Kılınır

Gerçek fecir olan Fecr-i Sâdık, ufukta yayılan ilk ışıktır. Günümüzde bu fenomen Dünya'nın sadece birkaç bölgesinde gözlemlenebilmektedir. İnsanoğlu elektriği kullanarak dünyayı kendi yararına sunduğunda ve yıldızlar yapay ışıklar nedeniyle kaybolduğunda, fecrin ilk ışığı da aydınlatmalarımız tarafından gizlenmiştir. Çoğu bölgede, ufuktaki bu ince ışığı fark edebilecek kadar karanlık olmamaktadır. Bu durum, gerçek geceyi artık bilmeyen birçok kişiyi yanılgıya düşürmüştür. Böylece herkes fecrin hesaplanması için farklı bir açı bildirmektedir. Oysa fecir açısı 1000 yıldan daha uzun bir süredir bilinmektedir. Bu açı 18 derecedir. Bazıları ise onu 19 derecede gözlemleyebilmiştir. Ve astronomlar şöyle demiştir: Açının 18'den daha düşük olduğunu iddia eden kişi anormal bir şey söylemektedir.

Fecrin İlk Işığı Üzerine Alimler ve Astronomlar

Astronom Bettânî (Hicri 317) Kitâbü'z-Zîc'in usturlabın (astronomik ölçüm aracı) yapımı ile ilgili on ikinci bölümünde şöyle demiştir: "Eğer fecrin doğuşu (tulû-i fecr) ve akşam şafağının kayboluşu (mağîb-i şafak) için yayları (mukantarat) belirlemek istersen, Oğlak burcunu (re'sü'l-cedy) yaylarda on sekiz üzerine yerleştir ve karşılığında Yengeç dairesini (medâr-ı re'sü's-saratân) bir işaret olarak belirle. Sonra Koç burcunu (re'sü'l-hamel) o yayın üzerine yerleştir ve karşılığını işaretle. Daha sonra Yengeç burcunu (re'sü's-saratân) onun üzerine yerleştir ve karşılığında işaretle. Sonra senin için bu üç işareti birleştiren bir merkez noktası bul ve üzerinden bir çizgi çek. Daha sonra diğer tarafta karşılıkları için yaptığının aynısını yap; böylece doğudaki yay fecrin doğuş yayı (tulû-i fecr), batıdaki yay ise akşam şafağının batış yayı olur."

Astronom Bîrûnî (Hicri 440) el-Kānûnü'l-Mes'ûdî adlı kitabında şöyle yazmıştır: "... ve bu fecirdir (şafaktır) ki üç türü vardır: Birincisi sivri, uzun ve diktir; yalancı fecir (Fecr-i Kâzib) olarak bilinir ve aynı zamanda 'kurt kuyruğu' (zenebü's-sirhân) olarak da adlandırılır; dini yasalar (şeriat) veya resmi geleneklerle hiçbir bağlantısı yoktur. İkinci tür ise düzdür, ufka enlemesine yayılır, yarım daire gibi yuvarlaktır; onunla dünya aydınlanır, altında hayvanlar ve insanlar alışkanlıkları için toplanır ve ibadetlerin şartları yerine getirilir. Üçüncü tür, güneşi takip eden ve ondan önce gelen bir kızıllıktır ve dini yasa bağlamında ilki gibidir... ve fecir ile akşam şafağına olan ihtiyaca göre, bu bilimin alimleri gözlemlerini yapmış ve buradan zaman için şu kuralları çıkarmışlardır: Güneş ufkun altına indiğinde ve bu on sekiz derece olduğunda, bu doğuda fecrin başlama (tulû-i fecr) zamanı ve batıda akşam şafağının kaybolma zamanıdır, ve bu birbirinden ayrı değil de daha çok karışık olduğundan (Yorum: Yani Fecr-i Kâzib ile Fecr-i Sâdık birbirine karışır ve bazıları başlangıcı ve sonu fark edememiştir), bu kuralda görüş ayrılıkları olmuş ve bazıları bunu on yedi derece olarak görmüştür."

Astronom İbn Zerkâle (Hicri 493), bir mektubunun şafak ve fecrin başlangıcı (tulû-i fecr) hakkındaki kırk dokuzuncu bölümünde şöyle demiştir: "Güneş'e bakarsın ve eğer kuzey yönünde bir eğilimi varsa, alidadın (açı ölçer hareketli kol) ucunu ülkendeki yüksekliğin çeyreğinde Koç burcunun (el-hamel) yüksekliğine getir, ardından enlem çubuğunu plakanın merkezinden on sekizinci işaretin tarafına doğru çek... Geriye kalan ise, gökkubbenin (el-felek) güneşin batışından şafağın sonuna kadar ve aynı şekilde fecrin başlangıcından (tulû-i fecr) güneşin doğuşuna kadar döndüğü zamandır."

Büyük astronom Nasîrüddin Tûsî (Hicri 672), yalancı fecir (el-fecrü'l-kâzib) ve gerçek fecir (el-fecrü's-sâdık) arasında ayrım yaptıktan sonra şöyle demiştir: "Gözlemle (er-rasad) sabittir ki, fecrin başlangıcı (evvelü'l-fecr) ve şafağın sonu (âhiru'ş-şafak), güneşin irtifa dairesine (dâiretü'rtifâihâ) göre ufkun on sekiz derece altına indiği zamandır."

Astronom Ebu'l-Hasan Ali bin Cafer bin Ahmed bin Yusuf bin Ba's el-Eslemî (Hicri 693) şöyle demiştir: "Fecrin başlangıcı (tulû-i fecr) ve şafağın kayboluşu (eş-şafak) için bir yıldızın yüksekliğinin bilinmesi hakkındaki dokuzuncu bölüm, şafak (eş-şafak) için doğudan ve fecir vb. için batıdan 18 derecelik bir daireye dayanmaktadır." (Yorum: Güneş görünür olmadığından, ölçüm görünür bir yıldızın yüksekliği baz alınarak yapılır)

Astronom Kadızâde (Hicri 840), Çağmînî'nin astronomi özeti üzerine yazdığı şerhte şöyle demiştir: "Tecrübe ile sabit olmuştur ki, sabahın başlangıcı (evvelü's-sabah) ve akşam şafağının sonu (âhiru'ş-şafak) yalnızca güneş ufkun on sekiz parça (derece) altında olduğunda gerçekleşir."

İbnü'l-Müftî olarak bilinen Ebû Zeyd Abdurrahman bin Ömer es-Sûsî el-Bûâkīlî (Hicri 1003), şafağın kaybolma (eş-şafak) ve fecrin başlama (tulû-i fecr) vakitleri ile bunların kendi dereceleri hakkındaki bölümde şöyle demiştir: "Bilinmesi önemlidir ki, şafağın kayboluşu (eş-şafak), fecrin başlangıcına (tulû-i fecr) denktir ve bu, güneşin ufkun on sekiz derece altında olduğu zamandır."